[Renaissance in Italy, Volumes 1 and 2 by John Addington Symonds]@TWC D-Link bookRenaissance in Italy, Volumes 1 and 2 CHAPTER XI 22/116
The following lines may serve as a specimen of Guarini's style in this species:-- I' mi pensai che ne' reali alberghi Fossero tanto piu le genti umane, Quant'esse ban piu di tutto quel dovizia, Ond' e l'umanita si nobil fregio. Ma mi trovai tutto 'l contrario, Uranio. Gente di nome e di parlar cortese, Ma d'opre scarsa, e di pieta nemica: Gente placida in vista e mansueta, Ma piu del cupo mar tumida e fera: Gente sol d'apparenza, in cui se miri Viso di carita, mente d'invidia Poi trovi, e 'n dritto sguardo animo bieco, E minor fede allor che pin lusinga. Quel ch'altrove e virtu, quivi e difetto: Dir vero, oprar non torto, amar non finto, Pieta sincera, inviolabil fede, E di core e di man vita innocente, Stiman d'animo vil, di basso ingegno, Sciochezza e vanita degna di riso. L'ingannare, il mentir, la frode, il furto, E la rapina di pieta vestita, Crescer col danno e precipizio altrui, E far a se dell'altrui biasimo onore, Son le virtu di quella gente infida. Non merto, non valor, non riverenza Ne d'eta ne di grado ne di legge; Non freno di vergogna, non rispetto Ne d'amor ne di sangue, non memoria Di ricevuto ben; ne, finalmente, Cosa si venerabile o si santa O si giusta esser puo, ch'a quella vasta Cupidigia d'onori, a quella ingorda Fama d'avere, inviolabil sia. The _Pastor Fido_ was written in open emulation of Tasso's _Aminta_, and many of its most brilliant passages are borrowed from that play.
Such, for example, is the Chorus on the Golden Age which closes the fourth act.
Such, too, is the long description by Mirtillo of the kiss he stole from Amarilli (act ii.sc.
1).
The motive here is taken from _Rinaldo_ (canto v.), and the spirit from _Aminta_ (act i.sc.
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